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    又到清明

    发布日期:2015/4/3 14:46:09   |   浏览次数:8127   来源:地产监理公司 蒋献军

    清明,这个有着两千多年历史的传统节日已被国列入法定节日并放假一天。人们在这个时节祭祀先人,以表达对者的孝思亲情。据考证,清明最早只是一种节气的称谓,后来成为节日与春秋战国时期的介子推有关,他在辅佐晋公子重耳成为晋文公后隐居山林,死前留下血书:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”晋文公深受感动,便把寒食节的后一天定为清明节。

    清明将至,我却怕见清明!岳母去世整整三年,我一直想写点文字来纪念她老人家,但始终无法静下心来。思念,像块千钧大石压在心头,常使我一阵阵惊悸;一想起她已远离我驾鹤西去,我就仿佛从噩梦中突然惊醒,不敢面对这个悲痛的现实!中国古代有为去世至亲守孝的传统,孔子说:“孩子岁以后才离开父母的怀抱,所以为父母守丧年是天下通行的丧期。认为,君子在父母去世的时候,心情是悲痛的,因此在守丧期间痛哭悲伤,内心才会安宁。弟子规入则孝中也说:“丧三年,常悲咽;居处变,酒肉绝。”更有甚者守墓三年,寄托哀思,又修行深造,在那种与世无争的环境里苦心读书静心修炼,使学识和思想升华至一个新的境界。当然,这种苦行僧式的做法现在不可能传承了,但在我的内心深处,几乎这一千多天里我仍像过去那样守候在老人家身边,沐浴着她给我精神上的化雨春风,觉得她不曾离去……

    七十年前,十六岁的她为了去省城长沙就学,不惜以绝食行动来反抗家族不准女孩出门读书的禁锢。读完高中后考取了广州的岭南商学院,仅读了一个学期便断了经济来源,加之要躲避日本鬼子的兵荒马乱,只得含泪放弃广州的学业,回到家乡做起了能够自食其力的小学教员。

    经历旧社会与新中国两种截然不同社会体制的磨砺,她体验了从“衣来伸手、饭来张口”的千金小姐到自力更生角色的巨大反差变换,她始终微笑着面对生活中的一切,从不阿谀逢迎、怨天尤人;她对人真挚热情,对有困难的同事、朋友、乡亲时常伸出援助之手。在当了学校教导主任的那些年里,除了自己教好几个班的课外,凡是因老师有困难不能上的课,她毫无怨言地顶替。多少个夜晚,在昏暗的煤油灯、白炽灯下批改学生的作业,她熬白了满头的青丝,损坏了珍贵的双眼,为晚年的双目失明埋下了隐患。

    三十五年的小学教师生涯,她可谓桃李满天下。退休后,她仍兴致勃勃地为成绩差的孩子们辅导功课,从不收取分文。后来眼睛看不见了,她经常念叨起那些学习中遇到困难的孩子,在她工作了二十多年的湖南大学子弟小学创办了“求进”助学金,每年从微薄的退休金中拿出一万元,捐给学校为家境困顿的孩子添置学习用具、书本等,以表达一个老教师的关切之情。至今,这个助学金已经成功运作了七个年头。

    老人家最后的六年,我有幸在她身边尽了点微不足道的孝心,冥冥中有幸成为她的“关门弟子”(我是幺婿),得到了一点她为人处世理念的“真传”。吃着粗茶淡饭、穿着旧衣素衫,她始终甘之如饴;每天不能读书看报,只能听广播和电视里的新闻,大部分的时间里枯燥乏味地坐着,她也不烦恼和埋怨。看着老人由失明,到行动不便,到生活不能自理——这个逐渐衰老的过程,我在叹谓生命无常的同时,又被她对生活对物质无欲无求的精神深深感动:我们生活在这个物欲横流的时代,她却似乎是不食人间烟火的神仙!

    岳母有很多朴素的经典语句和口头禅,富含生活哲理,至今犹在耳边:夫妻之间是拨不开的水(你中有我,我中有你,明白了这个道理,再大的矛盾都不算个事,就有了迎刃而解的基础);钱是死宝,人是活宝(人的生命最宝贵);做人要本份,钱够用了就行,不义之财不能要;得理且饶人,声小理不穷;宰相肚子能撑船;与人为善,助人为乐,帮助他人就是帮助自己……

    善良的本性、勤俭的作风、豁达的胸襟、严己宽人的品行,是她老人家几十年平凡却高大人生的真实写照,也成为她留给我最宝贵的遗产!能走入她老人家的家庭并获得她的言传身教,是我此生最大的福气。她为我辈作出了表率,我愿这些精神财富能融入自己的血脉中,化为我今后人生的圭臬,成为我的家风,并以此教育和影响后代子孙。

    中央电视台羊年的春节联欢晚会上,张丰毅等人在歌曲《中华好儿孙》激情四溢地唱到:“……自强不自大,立志效鸿鹄,高堂之上教我做人的是岳母和孟母……”听到这里,我情不自禁地联想到这首歌其实也道出了我的内心独白。

    又到清明,我深深怀念岳母大人……